Новости за 2022

Гессе Г. Гертруда : роман / Герман Гессе ; пер. с нем. – Москва : АСТ,2000.- 428 с. – (Зарубежная классика).

«Гертруда» - грустный роман о любви. Всё изменилось в жизни студента консерватории Куна, который легкомысленно в угоду ветреной кокетке Лидди рискует жизнью, скатившись с крутого утёса на санках. Итог предсказуем, сломана нога, несколько переломов, теперь Кун – калека. Что это - горчайшее несчастье или огромное везение? Скорее второе, думает юноша, потому что в жизнь его вновь возвращается музыка. В ней Кун пытается выразить своё одиночество и отчаяние. Благодаря музыке в жизни молодого человека появляются друзья и поклонники. Друг Генрих Муот, подающий большие надежды, оперный певец - полная противоположность  Куну,  красивый, уверенный, рядом с ним всегда красивые женщины. В жизни Куна появляется поклонница - прекрасная Гертруда. Молодой человек счастлив, он влюблён. Настаёт время познакомить друга с любимой девушкой. Кого выберет она? Конечно, Муота.

Герман Гессе прожил долгую жизнь, 85 лет, но вопрос самоубийства стоит в каждой его книге. Нет, писатель не кокетничает, он пережил это.  Но, возможно, это вопрос теоретический, философский.

Герои романа «Гертруда» и других ранних произведений ещё открыты жизни и внешним впечатлениям. Взгляд писателя и его героев меняется после первой мировой войны. Война подкосила веру в разум и человечество. Отныне взгляд писателя обращён только «внутрь себя». Пережив военную катастрофу в конце двадцатых годов, Германия стала готовиться к новой войне. Это было для писателя тяжёлое время. Выступив в печати с антивоенными статьями, он ощутил такой грозный натиск патриотов, что вынужден был бежать в Швейцарию, почувствовав себя загнанным волком.

Гессе Г. Степной волк : роман / Герман Гессе ; пер. с нем. С. Апта. - Москва : Астрель : АСТ, 2016. - 254 с. - (Зарубежная классика).

«Степной волк» называется самое известное произведение Гессе. Перечитывая роман, я недоумевала: «Что же так увлекло меня в молодости? Наверное, новизна исполнения». Впечатление такое, что писал его юноша-максималист, а не пятидесятилетний мужчина. Неудивительно, что «Степной волк» и сейчас пользуется большой популярностью у молодёжи.

Герой романа Гарри Галлер также вынужден бежать в Базель и,  как и автор романа, в глубоком кризисе. «С годами я стал человеком без определенных занятий, без семьи, без родины, один, никто меня не любил, у многих я вызывал подозрение. Религия, отечество, семья, государство не представляли собой никакой ценности для меня, от тщеславия науки, искусств, меня тошнило; мои взгляды, мой вкус, весь мой ум, которыми я когда-то блистал как человек одарённый и популярный, пришли теперь в запустенье и одичанье. У жизни был отвратительно горький вкус.

Боже, как это получилось? Как смогли так тихонько подкрасться и овладеть мною, это бессилие, эта ненависть к себе и ко всем, эта глухота чувств, этот гадостный ад душевной пустоты и отчаянья?» - спрашивает себя Гарри. Он ощущает себя двойственно - несчастным человеком и  степным волком-одиночкой, который скалит зубы и смеётся над Гарри. Галлер видит выход только один, но что-то мешает ему сделать этот последний шаг. В безлюдном переулке он видит неяркую неоновую вывеску – «Магический театр». Подзаголовок гласит: «Не для всех, только для сумасшедших». В понимании автора сумасшедшие - это князь Мышкин, глупцы Ницше и интеллектуалы, противопоставляющие себя обществу, такие как Гарри.

Магический театр нашему герою ещё предстоит увидеть, и это будет прекрасно. Театр предстанет как интеллектуальная комбинация, как калейдоскоп светящихся ярких картинок. Какой тут дуализм? В магическом театре Гарри меняет обличья как перчатки. Горемыка Гарри напоминает здесь деда из загадки, который «в шубу одет, кто его раздевает…» Но можно и не проливать слёз ни над бедным Гарри, ни над его жертвой – ведь это же театр и философия. Но это потом. Действие же становится захватывающе интересным, когда Галлер прекращает ныть, потому что встречает девушку по имени Гермина. Она говорит: «Я хочу поиграть с тобой, братец…».

Гессе Г. Игра в бисер : роман / Герман Гессе ; пер. с нем. С. Апта. - Москва. - Владимир : АСТ : Астрель : ВКТ, 2011. - 462 с. - (Зарубежная классика).

Вершина творчества Генриха Гессе - роман «Игра в бисер». Действие его происходит в далёком будущем, примерно в 2205 году, в стране, которую повествователь называет «фельетонистической», от слова фельетон. И культура её такова. Суть её составляет газетное чтиво. В статьях нет глубоких мыслей, попыток разобраться в сложных вопросах, содержание их - «занимательный вздор», сплетни. Материал статей составляли истории из жизни знаменитых людей под заголовками вроде: «Фридрих Ницше и дамские моды», «Любимые блюда композитора Россини» или «Роль комнатных собачек в жизни знаменитых куртизанок». Порой учёного или знаменитого пианиста спрашивали о тех или иных политических событиях, а популярного актёра о причине финансовых кризисов. Не правда ли, эта картина, написанная в 1942 году, очень современна сейчас?

Повествующий считает, что цивилизация исчерпала себя. В этой ситуации лучшие представители интеллектуальной элиты объединились для сохранения традиций духовности и создали государство в государстве - Касталия, где избранные – это  хранители, учителя и участники  интеллектуальной игры. Называется она игра в бисер. Это игра стеклянных бус, различные её комбинации - комплекс философии, религии и искусства.

В 2200 Магистром становится Иозеф Кнехт. Его имя в переводе  означает «слуга», он готов служить истине и гармонии. Но ему хочется избежать касталийской односторонности. Кнехт знает - пока касталийцы играют в свои бесплодные игры, общество уходит всё дальше. Цель магистра в том, считает Кнехт, чтобы воспитывать молодых в миру, с его жестокими законами. Кнехт покидает Касталию. Удастся ли ему достичь  успеха на своём пути?

Герман Гессе, как истинный немец, писал в традициях философского осмысления мира. Но в литературе Германии писатель стоит особняком. Он ни на кого не похож. Может быть, потому, что называл себя «до фанатизма аполитичным индивидуалистом» и старался смотреть на жестокий XX  век как-то со стороны. Гессе был убеждён, что каждый человек должен найти себя, стать личностью, познать самые свои сокровенные глубины и «придти к себе», а  значит научиться быть человеком среди людей, не изменяя собственной сути.